Opera maggiore

Scheda Opere.

Dottrine sociali.

Societa'
Sociologia

 

04 settembre 2012 a Pieve di Soligo TV (IT)

Alla Beatificazione del Beato Toniolo 04.29.2012

L'odierno problema sociologico_.

Studio storico critico,

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina,1905,XVII-338 pp.

 in

Giuseppe Toniolo,

L'odierno problema sociologico, studio storico critico

/Prefo Amintore Fanfani/

Città del Vaticano, Ed. Comitato Opera Omnia di G. Toniolo,1947, 3-460 p.

da

Opera Omnia di Giuseppe Toniolo, Serie III,

Sociologia e problemi sociali /sociologici/contemporanei, vol. 1,

Città del Vaticane, Ed. Poliglotta Vaticana, 1947, XXXI-490p.

0.0. , Serie III, vol.1, pp. 3-460.

COMMENTO

Scopo:     prospettare le linee di un'autentica scienza sociologica.

Occasione: la situazione socio-culturale del tempo; il rivolgersi del movimento spiritualista verso la scienza sociale posi­tiva, sintetica, operativa,

Contenuto:  1-  "Il supremo quesito della sociologia e i doveri della

                 scienza nell'ora presente", Roma, T.U.C.E.,190128p.

                        2-  "H. Spencer nelle scuole sociologiche contemporanee",

                 Roma, T.U.C.E., 1904, 49 p.

                       3-  "Gli odierni doveri della scienza nel rinnovamento del­la sociologia"                                      /aggiunta/:           c. VII, pp. 255-381.

Fa proprie le aspirazioni della sociologia positiva, rin­negandone però il metodo. Dimostra che l'evoluzione so­ciologica si identifica con la legge dell'incivilimento cristiano.

In questo volume l'Autore dà un contributo prezioso al rinnovamento della sociologia e della cultura a Lui contemporanea. Cerca di dare, ed in realtà vi riesce,

 una migliore soluzione ai problemi più alti e decisivi della civiltà.

valore:          

Il “Trattato di economia sociale" è l'opera maggiore di Toniolo.

Benché per molti aspetti quest'opera sia superata, è tuttavia ricca di preziosi suggerimenti ancor oggi validissimi(1).

A quest'opera l'Autore assegnò il significato di ponte tra le ultime posizioni assunte da Tarde, Stein, Kidd in seno alla sociologia positivista e la posizione che, partendo da una concezione completa della realta’, non poneva da parte il Cristianesimo.

Tale posizione dell’Autore si puo’ definire visione integrale della realtà.

Tale visione integrale, secondo il Toniolo, e’ concezione cristiana ed era doverosamente da assumere dai seguaci di una sociologia sintetica e normativa.

“...E con tale significativa concezione l'opera s'inserisce davvero nella storia della sociologia" ( cfr. Premessa di Amintore Fanfani a pag XV).

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(1)Serafino Majerotto, G. Toniolo:  Enciclopedia Biografica, vol.secondo,

                          Roma, Ente librario Italiano

                          –Ed.Cremona Nuova,1958, col. 552,b.